一、為人處事十大原則

1保留意見(jiàn)：過(guò)分爭(zhēng)執(zhí)無(wú)益自己且又有失涵養(yǎng)。通常，應(yīng)不急于表明自己的態(tài)度或發(fā)表意見(jiàn)，讓人們捉摸不定。謹(jǐn)慎的沉默就是精明的回避

2認(rèn)識(shí)自己

3決不夸張

4適應(yīng)環(huán)境

5取長(zhǎng)補(bǔ)短

6言簡(jiǎn)意賅

7決不自高自大

8決不抱怨

9不要說(shuō)謊、失信

10目光遠(yuǎn)大

二、羊皮卷十大基本原則是那些

1.愛(ài)的能力.

2.信念的力量

3.本性的回歸

4.最偉大的時(shí)間管理哲學(xué).

5.最佳的情緒控制法.

7.無(wú)上自在的人生哲學(xué).

8.自我價(jià)值的完美釋義.

9.行動(dòng)力哲學(xué).

讀羊皮卷已有四年,這是我個(gè)人所持看法.

三、簡(jiǎn)述唐代刑法適用的主要原則

唐律一準(zhǔn)乎禮，采取的是從舊兼從輕原則，這與當(dāng)今中國(guó)刑法一致。漢唐以來(lái)，在刑罰適用的原則上一直強(qiáng)調(diào)從輕原則，尤其唐律規(guī)定了采取從舊從輕的原則，唐律中有明確定：“犯罪未決斷，逢格改者，格重，聽(tīng)依犯時(shí)；格輕，聽(tīng)從輕法。”而明朝為之一變，在適用原則上確采取從重從新原則，所謂輕罪重罰。

四、二不厭 三適度 十不食體現(xiàn)了什么樣的思想和原則

孔孟食道是中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化的四大基礎(chǔ)理論之一，形成于先秦時(shí)期。首先是孔子和孟子飲食觀點(diǎn)、思想、理論及其食生活實(shí)踐所體現(xiàn)的基本風(fēng)格與原則性傾向，即孔子的“二不厭、三適度、十不食”和孟子的食志—食功—食德。

二不厭：食不厭精，膾不厭細(xì)

三不：食不語(yǔ)，寢不言、席不 正，不坐、寢不尸，居不客。

十不食：食饐而餲，魚(yú)餒④而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時(shí)，不食，割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。惟酒無(wú)量，不及亂。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。

五、10個(gè)一億是多少億，10個(gè)十億是多少億，10個(gè)一百億是多少億

10X1=10 ?10X10=100 ? 10X100=1000

10億 ? ? 100億 ? ?1000億

十進(jìn)制計(jì)數(shù)法：

1.十進(jìn)制計(jì)數(shù)法定義是:“每相鄰的兩個(gè)計(jì)數(shù)單位之間的進(jìn)率都為十”的計(jì)數(shù)法則。

2.原則：包括十進(jìn)位和位值制兩條原則，十進(jìn)即滿十進(jìn)一；位值則是同一個(gè)數(shù)位在不同的位，如三位數(shù)111，右邊的1在個(gè)位上表示1個(gè)一，中間的1在十位上就表示1個(gè)十，左邊的1在百位上則表示1個(gè)百。

大數(shù)的認(rèn)識(shí)：

數(shù)位：從右起第六位是十萬(wàn)位，第七位是百萬(wàn)位，第八位是千萬(wàn)位，第九位是億位……。

數(shù)級(jí)：從右起每四位為一級(jí)，個(gè)、十、百、千是個(gè)級(jí)，表示多少“個(gè)”；萬(wàn)、十萬(wàn)、百萬(wàn)、千萬(wàn)是萬(wàn)級(jí)，表示多少個(gè)“萬(wàn)”；億，十億，百億，千億是億級(jí)，表示多少個(gè)億。

比較兩個(gè)數(shù)的大小：

如果位數(shù)不同，那么位數(shù)多的數(shù)就大；如果位數(shù)相同，先看它的最高位，最高位大的數(shù)就大；如果相同，就看它的下一位，直到比出兩個(gè)相同數(shù)位上的數(shù)的大小。