1. 酒樽的意思
成語(yǔ)是：樽前月下
意思是酒樽之前，月亮之下，指對(duì)酒賞月的悠閑情境。
出處：清·龔自珍《與吳虹生書(shū)八》：“弟此節(jié)俗冗，焦頭爛額，對(duì)月對(duì)酒皆不樂(lè)。樽前月下，尚有剝啄之聲，如御十萬(wàn)敵，必須在家首先搪拒，竟無(wú)福前來(lái)望見(jiàn)顏色矣?！?/p>
2. 合蓋隆起形似酒樽的意思
儀器的樞紐和機(jī)件制造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒(méi)有一點(diǎn)縫隙。
張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。
衡善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽(yáng)、歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。
陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書(shū)典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。
3. 酒樽象征什么
五官看相如下：
（1）命宮：位于兩眉之間‘印堂'的部位。影響一個(gè)人的基本運(yùn)勢(shì)。
（2）財(cái)帛宮：位于‘鼻頭'的部位。關(guān)系到財(cái)富的吉兇。
（3）兄弟宮：‘眉毛'是兄弟宮。關(guān)系兄弟關(guān)系吉兇。
（4）夫妻宮：位于‘眼尾'部位。關(guān)系夫妻關(guān)系吉兇。
（5）子女宮：位于‘下眼皮'隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。
（6）疾厄?qū)m：位于兩眼之間‘山根'的部位。關(guān)系到健康方面的吉兇。
（7）遷移宮：位于‘上額兩端眉際'部位?？催w徙與出門(mén)在外的吉兇。
（8）奴仆宮：位于‘面頰下端'部位。關(guān)系交友與部屬關(guān)系吉兇。
（9）官祿宮：位于‘額頭正中'部位。關(guān)系事業(yè)、官位、學(xué)業(yè)方面吉兇。
（10）田宅宮：位于‘眉與眼中間的眼皮'部位。關(guān)系一個(gè)人的家運(yùn)吉兇。
（11）福德宮：位于‘眉上方偏外部'部位。關(guān)系財(cái)運(yùn)和福氣的吉兇。
相士可以從某一個(gè)“位”之中測(cè)定來(lái)看相人的命運(yùn)或者是預(yù)測(cè)出他在那一年會(huì)發(fā)生什么事情和事故。舉例來(lái)加以說(shuō)明，比如說(shuō)看相人告訴相士他今年是三十七歲，相士就會(huì)首先在三十七歲這個(gè)地方，也就是他左眼的瞳孔之中作觀察。
面相學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)科學(xué)，相士在觀察第四十八位時(shí)，一定要了解它是如何從第四十七位發(fā)展而來(lái)的，以及對(duì)第四十九位可能會(huì)產(chǎn)生什么重要的影響，
總之一句話，面相學(xué)是否的準(zhǔn)確，主要是有賴(lài)于相士的經(jīng)驗(yàn)。
在一開(kāi)始，學(xué)習(xí)面相學(xué)的人只須要熟記主要的“位”就可以了。這些主要的“位”一共有十三個(gè)，這是十三個(gè)“位”是沿著一個(gè)人的面部中而下的，它將一個(gè)人的面部分為兩個(gè)部分，如果尊循這些位所連接成的線，能與面部其他的部位相稱(chēng)的話，這一個(gè)人的一生就有可能遭遇到比較好的運(yùn)程。
如果這些“位”是紊亂的，他與面部的其它的部位不能相稱(chēng)的話，他的一生就可能會(huì)遭受到惡運(yùn)。話說(shuō)回來(lái)，這是十三個(gè)部位的“位”，在相面學(xué)上，也是相士們作為分析面部其他部位的基礎(chǔ)。但是，話再說(shuō)回來(lái)，這并不是說(shuō)這些主要的位是相面學(xué)之中唯一的關(guān)鍵所在，事實(shí)上，一個(gè)人的眉毛、眼睛、鼻子、唇、耳朵在相面學(xué)上比位更為重要，它尤其關(guān)聯(lián)到一個(gè)人的個(gè)性。
簡(jiǎn)易五官看相法 標(biāo)簽：保法 下巴 眉毛 嘴巴 五官
人的臉上有各種部位，部位代表某方面的年紀(jì)，而這部位長(zhǎng)的特別好的話就代表這個(gè)年紀(jì)的事業(yè)運(yùn)會(huì)特別好。
方額之人思想行動(dòng)皆實(shí)際，喜歡構(gòu)造性的東西，對(duì)于機(jī)械或其它結(jié)構(gòu)組合有天分，不難成為一個(gè)出色的工程師或機(jī)械發(fā)明家。女人如有方額則妻掌夫權(quán)。
低額一般發(fā)腳生得較低，形成很短的額。這種人智力不足，不宜從事思考分析之工作，而較適合勞動(dòng)工作，所以有這種額的人適宜學(xué)習(xí)專(zhuān)門(mén)技術(shù)，以得一技之長(zhǎng)，則一生較為安穩(wěn)，否則四十歲前必然困苦不堪，生活每況愈下。但如果從事專(zhuān)門(mén)技術(shù)，則四十歲后亦有一定之發(fā)展。
凸額即額部過(guò)分飽滿，且向外微微凸出，形成凸額。凸額之人三十歲前每喜發(fā)白日夢(mèng)，做事不實(shí)際，不會(huì)是個(gè)很現(xiàn)實(shí)的人。出生環(huán)境較好的人很多有此額，尤以女性為多。
具體例子評(píng)點(diǎn)：發(fā)干額窄30歲前無(wú)多余錢(qián)
頭發(fā)干枯、無(wú)光澤，少年欠財(cái)運(yùn)，家庭環(huán)境捉襟見(jiàn)肘，必定沒(méi)有父蔭；額低代表體力不足，額窄則智力不足。無(wú)運(yùn)無(wú)腦兼無(wú)體力，試問(wèn)怎會(huì)搵到好工，自然餐搵餐食餐餐清。
自保法：最好學(xué)一技之長(zhǎng)，做事以穩(wěn)陣為主，不求有功但求無(wú)過(guò)，博出位升職隨時(shí)弄巧反拙。找一份穩(wěn)穩(wěn)定定的工作，培養(yǎng)自己節(jié)儉的美德，安心等候30歲后轉(zhuǎn)運(yùn)。
眉毛：
眉毛代表31-34歲，如果臉上眉毛長(zhǎng)的特別好，相對(duì)之下部位比較平凡，代表31-34歲左右事業(yè)運(yùn)最好。以男生來(lái)講眉毛要濃有角，要長(zhǎng)過(guò)眼睛，而女生要細(xì)長(zhǎng)彎曲。
眼睛：
眼睛代表35-40歲，眼睛要有神，黑白分明，因?yàn)檠凵翊砥髨D心和爭(zhēng)取，臉上眼睛部分長(zhǎng)的特別好代表在這個(gè)年紀(jì)事業(yè)運(yùn)最佳。
具體例子評(píng)點(diǎn)：眉亂雙目無(wú)神30─40歲失業(yè)
眉頭散亂即代表感情混亂，做事易被情緒影響；眉尾毛發(fā)散亂則智力弱，做事撞板多過(guò)食飯。再加上雙目無(wú)神，顯示五臟不健康，工作沒(méi)有魄力不在話下，更常常要請(qǐng)假休息。有這些特征唔想被老板炒魷，成為失業(yè)一族都幾難。
自保法：只能努力工作將勤補(bǔ)拙，不要要求多多。切忌學(xué)人跳槽博加薪，只會(huì)因工作欠表現(xiàn)被新老板炒魷，一動(dòng)不如一靜。最重要搞好人際關(guān)系，公司要裁員時(shí)都有人橕??；即使被人炒魷搵工亦多點(diǎn)門(mén)路。
鼻：鼻子代表41-50歲，鼻子要挺有肉，鼻翼左右張開(kāi)鼻孔收，不過(guò)女生鼻子太挺婚姻容易失敗。
具體例子評(píng)點(diǎn)：鼻扁唇薄40─50歲周身債
人到中年往往想創(chuàng)業(yè)，偏偏鼻梁低而不直的人天生沒(méi)有貴人相助，犯了創(chuàng)業(yè)大忌；如果再加上鼻翼薄而鼻孔外露，此人天生財(cái)運(yùn)欠佳，做生意蝕老本還欠下周身債。上唇下陷，嘴唇太薄而不端正，開(kāi)閉也幾乎看不見(jiàn)唇形的人，一樣是三餐不繼窮到周身債。
自保法：安心做打工仔，炒股票、炒外匯這些投機(jī)活動(dòng)必然會(huì)損手爛腳，就算打麻雀可以輸?shù)浇璐蠖?，總之要完全戒賭。這段時(shí)間絕不宜去創(chuàng)業(yè)做老板，這樣只會(huì)把你推入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，以后翻身也沒(méi)有機(jī)會(huì)。有多余錢(qián)就存入銀行，留待有事時(shí)急用。
雙層下巴：愛(ài)情豐富，溫厚馬實(shí)，包容力強(qiáng)有財(cái)氣，無(wú)強(qiáng)烈意志，沈著，有常識(shí)。
方角的下巴：干勁十足,剛毅果斷,盲目冒進(jìn),搶先心重,明破滅性格,徹底的合理主義者,男人若長(zhǎng)這樣的下巴對(duì)喜歡的女性愛(ài)護(hù)備至。
寬圓的下巴：愛(ài)情圓滿,顧家,熱心工作,樂(lè)于照顧別人,好色,性器強(qiáng)壯,心情溫和,和悅性格。
具體例子評(píng)點(diǎn)：耳削下巴尖晚年凄慘
下巴兜兜和耳珠圓圓，代表有晚福。相反，下巴尖尖削削，耳朵又沒(méi)有耳珠，而且耳腳似足刀鋒尖削，晚年十分凄慘，就算唔窮到去乞食，都要靠綜援維生。
自保法：看見(jiàn)自己有這個(gè)面相，年青就要開(kāi)始積谷防老，不要寄望有子女供養(yǎng)。為防坐食山崩，若身體健康許可，退休后最好找一份看更這類(lèi)較簡(jiǎn)單的工作過(guò)日辰。
人中：人中代表51-55歲。人中要長(zhǎng)又分明才算好。
嘴巴：嘴巴代表老年運(yùn)，就是56-65歲左右，嘴巴要紅又厚。
具體例子評(píng)點(diǎn)：嘴巴寬大升官又發(fā)財(cái)
嘴巴寬大能容下一個(gè)拳頭者，代表此人官祿榮貴，也就是能升官又能賺錢(qián)的意思，但必須身材魁梧之人才有這種運(yùn)勢(shì)，相對(duì)的，身材瘦小的人，即使嘴巴再大，也不可視作吉相，反而是一種無(wú)遮欄，能放不能收的象微。
20歲的男生：關(guān)心的重點(diǎn)可能在于感情
額頭、發(fā)際線、耳朵、眉毛：額頭比較開(kāi)，占整個(gè)臉的三分之一距離且發(fā)際線整齊，這種特征代表異性緣很好。
30歲：30歲的一般人當(dāng)然感情也是很在意，但是更注重有沒(méi)有第三者來(lái)介入
眉毛、眼睛：以男人來(lái)講，眉毛有點(diǎn)往上揚(yáng)且眉毛濃，眼睛黑白分明這種特征的人，在他的第三者方面比較沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)樗麜?huì)考慮到女朋友、老婆的感受，第三者要進(jìn)來(lái)?yè)v蛋就不太容易了。
40歲的男生：注重的是性能力的問(wèn)題
鼻子、顴骨：事實(shí)上鼻子代表男人所謂的性征，顴骨則代表他的健康、體力，鼻梁挺、鼻翼開(kāi)、顴骨有力，擁有以上特征表示體力好、性能力相當(dāng)優(yōu)秀。
眉︰ 眉主三十一至三十四歲之運(yùn)。
兩層相連主很重刑克，是非多滯。
眉頭豎毛多招官非?；?，破財(cái)、心愁。
眉毛濃重而不見(jiàn)底部欲念較高。
眉短貧困，兄弟無(wú)力。
眉毛粗壓睍而睛又無(wú)神者官非多，財(cái)運(yùn)不吉。
眉毛稀少是破財(cái)。
眉尾向上飛揚(yáng)好高鶩遠(yuǎn)。眉如有損缺及形態(tài)不吉，可修眉達(dá)到毛長(zhǎng)均勻，不亂不反，才是富貴福壽。
眼︰ 眼主三十五歲至四十歲中年運(yùn)。
眼若紅，黃，或眼蓋深陷而黑，多主運(yùn)程不好，犯官非，有腎病及心術(shù)不正。
眼光太強(qiáng)而露光及有長(zhǎng)期性紅筋，主勇悍難馴，剛暴，及狡滑。
目秀麗而有神，多主幸?？鞓?lè)。
眼水太多，外觀像水塘一般，主桃花。 如眼部不佳或缺損，可多作善以改心性，配戴太陽(yáng)眼鏡以作改運(yùn)。
鼻︰ 主四十一至五十歲之運(yùn)?；蛑髫?cái)運(yùn)。
高圈肥潤(rùn)不見(jiàn)鼻孔，主財(cái)運(yùn)亨通。
龔鼻之人一生無(wú)知己，事業(yè)反復(fù)，性格急躁。
豬膽形之鼻，女人旺夫益子，安份守己。
咀不說(shuō)話而常動(dòng)，衣食無(wú)著。
嘴像老鼠長(zhǎng)而尖，喜歡說(shuō)人是非。
部顏色見(jiàn)紫黑，主人運(yùn)滯困苦。
上唇粗大下唇尖小，主奸詐而貧。
鼻梁如竹節(jié)，不聽(tīng)人言，犯小人。
昂鼻露孔，一生財(cái)多財(cái)去。
鼻襄節(jié)易散財(cái)，一生勞碌。
主五十一歲至六十歲運(yùn)。
大唇紅，角朝上為佳相。
型尖而反，偏而薄，主貧寒下賤。
改善方法可多涂「潤(rùn)唇膏」，以使光潤(rùn)，常閉以防露齒，多笑使咀角上揚(yáng)，如有破損可用流胡子以作掩蓋。
耳︰男命左耳行一至七歲運(yùn)，右耳行八至十四歲運(yùn)，而女性相反。
外圈好比「?jìng)}庫(kù)」，第二圈是「貨物」，外圈包內(nèi)圈，飽滿鮮明，可享長(zhǎng)輩福蔭，有「?jìng)}」無(wú)「貨」，則幼運(yùn)寒微，散盡家財(cái)及「反骨」。
耳低不全或缺失都主少年運(yùn)反復(fù)多滯，左耳缺先傷父，右耳缺先損母。
耳朵堅(jiān)而厚主壽，長(zhǎng)而厚主祿。
耳白或紅揚(yáng)名顯貴，耳暗黑只屬蹇滯。
耳門(mén)有痣，多主痣病；耳孔有痣則是福壽征兆。
耳高過(guò)眉，少年發(fā)福。如果耳有缺損，除改型手術(shù)行，無(wú)得補(bǔ)救，唯有留長(zhǎng)頭發(fā)過(guò)耳，可補(bǔ)少許少年運(yùn)之不足。
4. 酒樽的用法
酒樽：是古代人溫酒或盛酒的器皿。酒樽一般為圓形，直壁，有蓋，腹較深，有獸銜環(huán)耳，下有三足。盛酒樽一般為喜腹，圓底，下有三足，有的在腹壁有三個(gè)鋪首銜環(huán)。盛行于漢晉。
酒爵：中國(guó)古代一種用于飲酒的容器。爵在商代和的西周青銅禮器的考古發(fā)現(xiàn)中是非常常見(jiàn)的?！恫┕艌D》對(duì)于爵的使用曾經(jīng)有過(guò)歸納："爵于彝器是為至微，然而禮天地、交鬼神、和賓客以及冠、昏、喪、祭、朝聘、鄉(xiāng)射，無(wú)所不用，則其為設(shè)施也至廣矣。"
簡(jiǎn)言之：酒樽有蓋，而酒爵無(wú)；酒樽用來(lái)盛酒和溫酒，酒爵用來(lái)飲酒！
5. 樽的意思解釋
這句詩(shī)的意思是：不要使自己的酒杯只對(duì)著月亮，好酒要和好友們共同分享。出自李白的《將進(jìn)酒》，原文是“人生有酒須盡歡,莫讓酒樽空對(duì)月。”詩(shī)人豪飲高歌，借酒消愁，詩(shī)中交織著失望與自信、悲憤與抗?fàn)幍那榫w，體現(xiàn)出詩(shī)人豪縱狂放的個(gè)性。
擴(kuò)展資料：
唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久之后，因權(quán)貴挑唆，李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。
此后，李白在江淮一帶盤(pán)桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。李白作此詩(shī)時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人應(yīng)邀到嵩山另一好友家里做客，三人登高飲宴，借酒放歌。
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。
6. 金樽酒的釋義
斟樽不是一個(gè)正確的詞語(yǔ)，故而分開(kāi)解釋意思。
“斟”的基本含義為往杯盞里倒飲料，如斟茶、斟酒；引申含義為精羹汁，如廚人進(jìn)斟。
“樽”，普通話讀音為zūn，在六書(shū)中屬于【六書(shū)類(lèi)型】字。“樽”的基本含義為古代盛酒的器具，如“春風(fēng)東來(lái)忽相過(guò)，金樽淥酒生微波。
在日常使用中，“樽”也常做名詞，表示盛酒器，如樽酒？
7. 酒樽是干嘛的
古代人溫酒或盛酒的器皿。酒樽一般為圓形，直壁，有蓋，腹較深，有獸銜環(huán)耳，下有三足。盛酒樽一般為喜腹，圓底，下有三足，有的在腹壁有三個(gè)鋪首銜環(huán)。盛行于漢晉。 在飲酒時(shí)，在較寬的一面倒入美酒，然后雙手執(zhí)杯耳，在窄的那頭飲酒。
8. 靜愛(ài)寒香撲酒樽的意思
一）梅花
【作者】羅鄴 【朝代】唐
繁如瑞雪壓枝開(kāi)，越嶺吳溪免用栽。卻是五侯家未識(shí)，春風(fēng)不放過(guò)江來(lái)。
（二）梅花
【作者】韓偓 【朝代】唐
梅花不肯傍春光，自向深冬著艷陽(yáng)。龍笛遠(yuǎn)吹胡地月，燕釵初試漢宮妝。風(fēng)雖強(qiáng)暴翻添思，雪欲侵凌更助香。應(yīng)笑暫時(shí)桃李樹(shù)，盜天和氣作年芳。
（三）梅花
【作者】羅隱 【朝代】唐
吳王醉處十馀里，照野拂衣今正繁。經(jīng)雨不隨山鳥(niǎo)散，倚風(fēng)疑共路人言。愁憐粉艷飄歌席，靜愛(ài)寒香撲酒樽。欲寄所思無(wú)好信，為人惆悵又黃昏。
（四）早梅
【作者】張謂 【朝代】唐
一樹(shù)寒梅白玉條， 迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo)。
（五）早梅
【作者】齊己 【朝代】唐
萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。風(fēng)遞幽香去，禽窺素艷來(lái)。明年如應(yīng)律，先發(fā)映春臺(tái)。
（六）卜算子·詠梅
【作者】陸游 【朝代】宋
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
（七）梅花 / 梅
【作者】王安石 【朝代】宋
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
（八）雪梅·其一
【作者】盧梅坡 【朝代】宋
梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（九）紅梅
【作者】王十朋 【朝代】宋
桃李莫相妒，夭姿元不同。猶余雪霜態(tài)，未肯十分紅。
（十）梅花
【作者】王安石 【朝代】宋
白玉堂前一樹(shù)梅，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。唯有春風(fēng)最相惜，一年一度一歸來(lái)。
蘭
（十一）古風(fēng)五十九首其三十八
【作者】李白 【朝代】唐
孤蘭生幽園。眾草共蕪沒(méi)。雖照陽(yáng)春暉。復(fù)悲高秋月。飛霜早淅瀝。綠艷恐休歇。若無(wú)清風(fēng)吹。香氣為誰(shuí)發(fā)。
（十二）種蘭
【作者】陳陶 【朝代】唐
種蘭幽谷底，四遠(yuǎn)聞馨香。春風(fēng)長(zhǎng)養(yǎng)深，枝葉趁人長(zhǎng)。智水潤(rùn)其根，仁鋤護(hù)其芳。蒿藜不生地，惡鳥(niǎo)弓已藏。椒桂夾四隅，茅茨居中央。左鄰桃花塢，右接蓮子塘。一月薰手足，兩月薰衣裳。三月薰肌骨，四月薰心腸。幽人饑如何，采蘭充餱糧。幽人渴如何，醞蘭為酒漿。地?zé)o青苗租，白日如散王。不嘗仙人藥，端坐紅霞房。日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不來(lái)，佩花徒生光。刈獲及葳蕤，無(wú)令見(jiàn)雪霜。清芬信神鬼，一葉豈可忘。舉頭愧青天，鼓腹詠時(shí)康。下有賢公卿，上有圣明王。無(wú)階答風(fēng)雨，愿獻(xiàn)蘭一筐。
（十三）幽蘭
【作者】崔涂 【朝代】唐
幽植眾寧知，芬芳只暗持。自無(wú)君子佩，未是國(guó)香衰。白露沾長(zhǎng)早，春風(fēng)到每遲。不如當(dāng)路草，芬馥欲何為。
（十四）芳蘭
【作者】李世民 【朝代】唐
春暉開(kāi)紫苑，淑景媚蘭場(chǎng)。映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影，風(fēng)傳輕重香。會(huì)須君子折，佩里作芬芳。
（十五）種蘭
【作者】蘇轍 【朝代】宋
蘭生幽谷無(wú)人識(shí)，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細(xì)葉巧凌霜。根便密石秋芳草，叢倚修筠午蔭涼。欲遣蘼蕪共堂下，眼前長(zhǎng)見(jiàn)楚詞章。
（十六）種蘭
【作者】薛季宣 【朝代】宋
蘭生林樾間，清芬倍幽遠(yuǎn)。野人坐官曹，茲意極不淺。西窗蔽斜日，松釵架春晚。墻陰蒔花木，憔悴根日損。植此山國(guó)香，坐與前事反。扶疏可紉佩，心緒端有本。芽生僅盈壇，高風(fēng)成九畹。群芳顏色好，祗自夸園苑。何如淡嚼蠟，草莽曾誰(shuí)混。對(duì)我靜無(wú)言，忘形如莽篿。
（十七）入忠軒書(shū)院詠蘭
【作者】丘葵 【朝代】宋
階庭暫托根，只與綠苔親。自少枝條分，不爭(zhēng)花卉春。輕寒青瘦硬，出檻紫鮮新。風(fēng)雨時(shí)吹洗，含芬待主人。
（十八）卜算子·蘭
【作者】曹組 【朝代】宋
松竹翠蘿寒，遲日江山暮。
幽徑無(wú)人獨(dú)自芳，此恨憑誰(shuí)訴。
似共梅花語(yǔ)。尚有尋芳侶。
著意聞時(shí)不肯香，香在無(wú)心處。
（十九）蘭花
【作者】吳惟信 【朝代】宋
寒谷初消雪半林，紫花搖弄晝陰陰。
是誰(shuí)曾見(jiàn)吹香處，千古春風(fēng)楚客心。
（二十）蘭花五言
【作者】楊萬(wàn)里 【朝代】宋
護(hù)雨重重膜，凌霜早早春。三菲碧彈指，一笑紫翻唇。野竹元同操，官梅晚卜鄰?；ㄖ胁粌号裢飧姆?。
竹
（二十一）巽公院五詠·苦竹橋
【作者】柳宗元 【朝代】唐
危橋?qū)儆膹?，繚繞穿疏林。迸籜分苦節(jié)，輕筠抱虛心。俯瞰涓涓流，仰聆蕭蕭吟。差池下煙日，嘲哳鳴山禽。諒無(wú)要津用，棲息有馀陰。
（二十二）苦寒吟
【作者】孟郊 【朝代】唐
百泉凍皆咽，我吟寒更切。半夜倚喬松，不覺(jué)滿衣雪。竹竿有甘苦，我愛(ài)抱苦節(jié)。鳥(niǎo)聲有悲歡，我愛(ài)口流血。潘生若解吟，更早生白發(fā)。
（二十三）竹
【作者】李嶠 【朝代】唐
高簳楚江濆，嬋娟含曙氛。白花搖鳳影，青節(jié)動(dòng)龍文。葉掃東南日，枝捎西北云。誰(shuí)知湘水上，流淚獨(dú)思君。
（二十四）谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕
【作者】錢(qián)起 【朝代】唐
泉壑帶茅茨，云霞生薜帷。竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)。閑鷺棲常早，秋花落更遲。家童掃蘿徑，昨與故人期。
（二十五）竹里館
【作者】王維 【朝代】唐
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
（二十六）夏夜追涼
【作者】楊萬(wàn)里 【朝代】宋
夜熱依然午熱同，開(kāi)門(mén)小立月明中。竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)。
（二十七）滿庭芳
【作者】秦觀 【朝代】宋
碧水驚秋，黃云凝暮，敗葉零亂空階。
洞房人靜，斜月照徘徊。
又是重陽(yáng)近也，幾處處，砧杵聲催。
西窗下，風(fēng)搖翠竹，疑是故人來(lái)。
傷懷。
增悵望，新歡易失，往事難猜。
問(wèn)籬邊黃菊，知為誰(shuí)開(kāi)。
謾道愁須殢酒，酒未醒、愁已先回。
憑闌久，金波漸轉(zhuǎn)，白露點(diǎn)蒼苔。
（二十八）浣沙溪
【作者】周邦彥 【朝代】宋
翠葆參差竹徑成。
新荷跳雨淚珠傾。
曲闌斜轉(zhuǎn)小池亭。
風(fēng)約簾衣歸燕急，
水搖扇影戲魚(yú)驚。
柳梢殘日弄微晴。
（二十九）鷓鴣天
【作者】陸游 【朝代】宋
家住蒼煙落照間。絲毫塵事不相關(guān)。
斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。
貪嘯傲，任衰殘。不妨隨處一開(kāi)顏。
元知造物心腸別，老卻英雄似等閑。
（三十）鷓鴣天
【作者】蘇軾 【朝代】宋
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻。亂蟬衰草小池塘。
翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
菊
（三十）菊花
【作者】元稹 【朝代】唐
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
（三十一）九月十日即事
【作者】李白 【朝代】唐
昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)？
（三十二）題菊花
【作者】黃巢 【朝代】唐
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。
（三十三）不第后賦菊
【作者】黃巢 【朝代】唐
待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。
（三十四）菊花
【作者】李商隱 【朝代】唐
暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。
陶令籬邊色，羅含宅里香。
幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽(yáng)。
愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。
（三十五）秋興八首（其一）
【作者】杜甫 【朝代】唐
玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
（三十六）日寄岑參
【作者】杜甫 【朝代】唐
出門(mén)復(fù)入門(mén)，兩腳但如舊。所向泥活活，思君令人瘦。沉吟坐西軒，飲食錯(cuò)昏晝。寸步曲江頭，難為一相就。吁嗟呼蒼生，稼穡不可救。安得誅云師，疇能補(bǔ)天漏。大明韜日月，曠野號(hào)禽獸。君子強(qiáng)逶迤，小人困馳驟。維南有崇山，恐與川浸溜。是節(jié)東籬菊，紛披為誰(shuí)秀。岑生多新詩(shī)，性亦嗜醇酎。采采黃金花，何由滿衣袖。
（三十七）寒菊 / 畫(huà)菊
【作者】鄭思肖 【朝代】宋
花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
（三十八）多麗·詠白菊
【作者】李清照 【朝代】宋
小樓寒，夜長(zhǎng)簾幕低垂。
恨蕭蕭、無(wú)情風(fēng)雨，夜來(lái)揉損瓊肌。
也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。
韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。
細(xì)看取、屈平陶令，風(fēng)韻正相宜。
微風(fēng)起，清芬醞藉，不減酴醿。
漸秋闌、雪清玉瘦，向人無(wú)限依依。
似愁凝、漢皋解佩，
似淚灑、紈扇題詩(shī)。
朗月清風(fēng)，濃煙暗雨，
天教憔悴度芳姿。
縱愛(ài)惜、不知從此，留得幾多時(shí)。
人情好，何須更憶，澤畔東籬。
（三十九）趙昌寒菊
【作者】蘇軾 【朝代】宋
輕肌弱骨散幽葩，更將金蕊泛流霞。欲知卻老延齡藥，百草摧時(shí)始起花。
（四十）訴衷情·芙蓉金菊斗馨香
【作者】晏殊 【朝代】宋
芙蓉金菊斗馨香。天氣欲重陽(yáng)。
遠(yuǎn)村秋色如畫(huà)，紅樹(shù)間疏黃。
流水淡，碧天長(zhǎng)。路茫茫。
憑高目斷。鴻雁來(lái)時(shí)，無(wú)限思量
9. 酒樽的象征意義
意思是:代表喜事，將盡快的美好幸福。出自魏源的《海國(guó)圖志》。
樽前:在宴席或酒宴上，或者在尊長(zhǎng)跟前的意思！
樽前的出處:
酒樽之前，月亮之下。指對(duì)酒賞月的悠閑情境。出自清·龔自珍《與吳虹生書(shū)八》:"弟此節(jié)俗冗，焦頭爛額，對(duì)月對(duì)酒皆不樂(lè)。樽前月下，尚有剝啄之聲，如御十萬(wàn)敵，必須在家首先搪拒，竟無(wú)福前來(lái)望見(jiàn)顏。
10. 鳥(niǎo)重一枝入酒樽的意思
歸去來(lái)兮辭 原文 [編輯本段] 序 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室〔1〕，瓶無(wú)儲(chǔ)粟〔2〕，生生所資〔3〕，未見(jiàn)其術(shù)〔4〕。親故多勸余為長(zhǎng)吏〔5〕，脫然有懷〔6〕，求之靡途〔7〕。會(huì)有四方之事〔8〕，諸侯以惠愛(ài)為德〔9〕，家叔以余貧苦〔10〕，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜〔11〕，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里〔12〕，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情〔13〕。何則？質(zhì)性自然〔14〕，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病〔15〕。嘗從人事〔16〕，皆口腹自役〔17〕；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔〔18〕，當(dāng)斂裳宵逝〔19〕。尋程氏妹喪于武昌〔20〕，情在駿奔〔21〕，自免去職。仲秋至冬〔22〕，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也〔23〕?！ ≌摹 w去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸〔24〕！既自以心為形役〔25〕，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追〔26〕。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非?！ ≈圻b遙以輕飏〔27〕，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微?！ ∧苏昂庥睢?8〕，載欣載奔〔29〕。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒〔30〕，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏〔31〕。倚南窗以寄傲〔32〕，審容膝之易安〔33〕。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩〔34〕，時(shí)矯首而遐觀〔35〕。云無(wú)心以出岫〔36〕，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入〔37〕，撫孤松而盤(pán)桓?！ w去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求〔38〕?悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇〔39〕。或命巾車(chē)〔40〕，或棹孤舟。既窈窕以尋壑〔41〕，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)〔42〕，感吾生之行休〔43〕。 已矣乎〔44〕！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)〔45〕，曷不委心任去留〔46〕？胡為乎遑遑欲何之〔47〕？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期〔48〕。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔〔49〕。登東皋以舒嘯〔50〕，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡〔51〕，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！ ——選自中華書(shū)局排印本《陶淵明集》 注釋 〔1〕幼稚：指孩童。〔2〕瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類(lèi)?！?〕生生：猶言維持生計(jì)。前一“生”字為動(dòng)詞，后一“生”字為名詞?！?〕術(shù)：方法?！?〕長(zhǎng)吏：較高職位的縣吏。指小官?！?〕脫然：猶言豁然。有懷：有做官的念頭。〔7〕靡途：沒(méi)有門(mén)路?！?〕四方之事：指出使外地的事情?！?〕諸侯：指州郡長(zhǎng)官?！?0〕家叔：指陶夔，曾任太常卿。〔11〕風(fēng)波：指軍閥混戰(zhàn)。〔12〕彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東?！?3〕眷然：依戀的樣子。歸歟之情：回去的心情。語(yǔ)本《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子在陳曰：‘歸與，歸與！吾黨之小人狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之?！薄?4〕質(zhì)性：本性。〔15〕違己：違反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦?！?6〕從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官?！?7〕口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。〔18〕一稔（rěn忍）：公田收獲一次。稔，谷物成熟?！?9〕斂裳：收拾行裝。〔20〕尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城縣?！?1〕駿奔：急著前去奔喪?！?2〕仲秋：農(nóng)歷八月?！?3〕乙巳歲：晉安帝義熙元年〔405）?！?4〕胡：何，為什么?！?5〕以心為形役：讓心靈被形體所驅(qū)使?！?6〕“悟已往”二句：語(yǔ)本《論語(yǔ)·微子》：“楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：‘鳳兮，鳳兮！何德之衰！往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而，已而，今之從政者殆而！’”諫：止，挽救。來(lái)者：指未來(lái)的事情。追：來(lái)得及彌補(bǔ)?！?7〕遙遙：漂蕩。飏（yáng揚(yáng)）：飄揚(yáng)。形容船駛行輕快?！?8〕瞻：望見(jiàn)。衡宇：猶衡門(mén)。橫木為門(mén)，形容房屋簡(jiǎn)陋。〔29〕載：語(yǔ)助詞，有“且”、“乃”的意思。〔30〕三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開(kāi)了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往。〔31〕眄（miǎn免）：斜視?？拢簶?shù)枝。〔32〕寄傲：寄托傲世的情緒?！?3〕審：明白，深知。容膝：形容居室狹小，僅能容膝。〔34〕策：拄著。扶老：手杖。流：周游?！?5〕矯首：抬頭。遐（xiá俠）觀：遠(yuǎn)望。〔36〕岫（xiù袖）：山峰?！?7〕景：日光。翳（yì義）翳：陰暗的樣子。〔38〕言：語(yǔ)助詞。焉求：何求。〔39〕疇（chóu愁）：田地?！?0〕巾車(chē)：有篷幕的車(chē)子?！?1〕窈窕（yǎo tiǎo咬脁）：山路深遠(yuǎn)曲折?！?2〕善：羨慕。〔43〕行休：將要終止。指死亡?！?4〕已矣乎：猶言算了吧?！?5〕寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間?！?6〕曷不：何不。委心：隨自己的心意。去留：指生死?！?7〕遑遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去?！?8〕帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境?！?9〕植杖：把手杖放在旁邊。耘（yún云）：田地里除草。耔（zǐ子）：在苗根培土?！?0〕皋（gāo高）：水邊高地。舒嘯：放聲長(zhǎng)嘯?！皣[”是撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音?！?1〕乘化：隨順著大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。歸盡：歸向死亡。 補(bǔ)充注釋?zhuān)骸 ?lái)兮：助詞無(wú)義 惆悵：失意的樣子 實(shí)：實(shí)際上 征夫：行人而非征兵之人 以：拿（以前路問(wèn)征夫）后文中：“農(nóng)人告余以春及”也是這樣的 熹微：微亮，天未大亮 引：拿來(lái) 以：就 涉：涉遠(yuǎn) 盤(pán)桓：盤(pán)旋，徘徊，留戀不去 息交：斷絕交游 情話：知心話 有事：指耕種之事 棹：本義船槳這里名詞動(dòng)用 譯文 序：我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒(méi)有存糧，維持生活所需的一切，沒(méi)有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門(mén)路。正趕上有奉使外出的關(guān)使，蒙江洲刺史對(duì)我的厚愛(ài)，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想著趕快去奔喪，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。就著這件事陳述自己的心意，寫(xiě)了一篇文章，題目叫《歸去來(lái)兮》。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月?！ ≌模?回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自認(rèn)為心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。實(shí)在是誤入迷途還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺(jué)悟到今天“是”而昨天“非”。船在水面輕輕地飄蕩著前進(jìn)，微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)著上衣。向行人打聽(tīng)前面的道路，遺憾的是天剛剛放亮?！ 倓偪匆?jiàn)了自家的房子，一邊高興，一邊奔跑。童仆歡喜地前來(lái)迎接，幼兒迎候在家門(mén)。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進(jìn)內(nèi)室，屋里擺著盛滿酒的酒樽。拿過(guò)酒壺酒杯來(lái)自斟自飲，看看院子里的樹(shù)木，覺(jué)得很愉快?？恐洗凹耐兄业陌潦狼閼?，深知住在小屋里反而容易安適。天天在園子里散步自成樂(lè)趣，盡管設(shè)有園門(mén)卻常常閉關(guān)。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時(shí)地抬起頭來(lái)向遠(yuǎn)處看看。云煙自然而然地從山洞飄出，鳥(niǎo)兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽(yáng)將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返?！ 』厝グ桑屛彝饨鐢嘟^交游。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車(chē)出游有什么可求？親戚間說(shuō)說(shuō)知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書(shū)可藉以解悶消愁。農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來(lái)臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有時(shí)坐著有布篷的小車(chē)，有時(shí)劃著一只小船。既探尋幽深曲折的山溝，也經(jīng)過(guò)道路崎嶇的小丘。樹(shù)木長(zhǎng)得欣欣向榮，泉水開(kāi)始涓涓奔流。羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆我的一生將要結(jié)束。 算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時(shí)候（活在世上還能有多久）？為什么不隨心所欲，聽(tīng)?wèi){自然地生死？為什么心神不定啊，想要到哪里去？企求富貴不是我的心愿，修仙成神是沒(méi)有希望的。愛(ài)惜美好的時(shí)光，獨(dú)自外出。有時(shí)扶著拐杖除草培苗。登上東邊的高岡，放聲呼嘯。面對(duì)清清的流水吟誦詩(shī)篇。姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂(lè)安天命，還有什么可疑慮的呢？ 賞析 [編輯本段] 讀《歸去來(lái)兮辭》，并不能給人一種輕松感，因?yàn)樵谠?shī)人看似逍遙的背后是一種憂愁和無(wú)奈。陶淵明本質(zhì)上不是一個(gè)只喜歡游山玩水而不關(guān)心時(shí)事的純隱士，雖然他說(shuō)“性本愛(ài)丘山”，但他的骨子里是想有益于社會(huì)的。魯迅先生在談到陶淵明時(shí)說(shuō)：“就是詩(shī)，除論客所佩服的‘悠然見(jiàn)南山’之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在’之類(lèi)的‘金剛怒目’式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然?！保ā额}未定草》）透過(guò)“請(qǐng)息交以絕游”、“世與我而相違”這些憤激之語(yǔ)，我們感到了沉重。 《歸去來(lái)兮辭》的寫(xiě)景是實(shí)寫(xiě)還是虛寫(xiě)？錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：“《序》稱(chēng)《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為追述、直錄，豈有‘木欣欣以向榮’，‘善萬(wàn)物之得時(shí)’等物色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇’、‘或植杖以耘耔’等人事?其為未歸前之想象，不言而可喻矣。”（參見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》1225～1226，中華書(shū)局，1979）如此說(shuō)來(lái)，本文第一大寫(xiě)作特色就是想象。作者寫(xiě)的不是眼前之景，而是想象之景，心中之景。那么，寫(xiě)心中之景與眼前之景有什么不同嗎?眼前之景，為目之所見(jiàn)，先有其景后有其文，文景相符，重在寫(xiě)真；心中之景，為創(chuàng)造之景，隨心之所好，隨情之所至，心到景到，未必有其景，有其景則未必符其實(shí)，抒情表意而已?！ ”疚恼Z(yǔ)言十分精美。詩(shī)句以六字句為主，間以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韻律悠揚(yáng)。句中趁以“之”、“以”、“而”等字，舒緩雅致。有時(shí)用疊音詞，音樂(lè)感很強(qiáng)。如“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”、“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。多用對(duì)偶句，或正對(duì)，或反對(duì)，都恰到好處。描寫(xiě)和抒情、議論相結(jié)合，時(shí)而寫(xiě)景，時(shí)而抒情，時(shí)而議論，有景，有情，有理，有趣。 語(yǔ)文人生 ·最后說(shuō)明一點(diǎn)，就是陶淵明雖然歸隱田園，且不論他這種做法是積極還是消極，但他畢竟不同于勞動(dòng)人民。他寫(xiě)《歸園田居》也罷，寫(xiě)《歸去來(lái)兮辭》也罷，實(shí)際上是那個(gè)時(shí)代的一種現(xiàn)象，歸隱田園的也并非他一人。然而他的歸隱造就了一個(gè)文學(xué)家，形成了一種文學(xué)風(fēng)格，在中國(guó)文學(xué)史上熠熠生輝，光照千秋。歐陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已。”此話雖過(guò)，但可以見(jiàn)出它在文學(xué)史中的地位?！ ⊥僮郑骸 ∧苏昂庥睿ê?，通“橫”） 景翳翳以將入（景，通“影”，日光） 詞類(lèi)活用： 瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資（生生：前“生”，維持；后“生”，動(dòng)詞用作名詞，生活） 眄庭柯以怡顏（怡：愉快，使愉快） 倚南窗以寄傲（傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷） 審容膝之易安（容膝：動(dòng)詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋） 園日涉以成趣（日：名詞作狀語(yǔ)，每日） 樂(lè)琴書(shū)以消憂（琴，書(shū)：名詞用作動(dòng)詞，彈琴，讀書(shū)） 或棹孤舟（棹：槳，這里用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)潱 ∫辉~多義： 心 －－因事順心（心愿） 既自以心為形役（內(nèi)心） 夫 －－問(wèn)征夫以前路（名詞） 樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（助詞） 故 －－故便求之（所以） 親故多勸余為長(zhǎng)吏（故交，朋友） 之 －－胡為乎遑遑欲何之（到，動(dòng)詞） 求之靡途（代“為長(zhǎng)吏”，代詞） 四方之事（助詞“的”） 奚 －－奚惆悵而獨(dú)悲（為什么） 樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（什么） 而 －－門(mén)雖設(shè)而常關(guān)（表轉(zhuǎn)折） 覺(jué)今是而昨非（表并列） 時(shí)矯首而遐觀（表修飾） 鳥(niǎo)倦飛而知還（邊承接） 古今異義： （1）于時(shí)風(fēng)波未靜 風(fēng)波 古義：指戰(zhàn)亂。今義：風(fēng)浪，常用來(lái)比喻糾紛或亂子?！ 。?）嘗從人事 人事 古義：指做官。今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎(jiǎng)罰等工作。 ?。?）尋程氏妹喪于武昌 尋 古義：不久。今義：常用義為“尋找”“追尋”等。 ?。?）悅親戚之情話 親戚 古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。 ?。?）幼稚盈室 幼稚 古義：小孩。今義：指不成熟的做法?！ 。?）于是悵然慷慨 慷慨 古義：感慨。今義：指大方的行為?！ 。?）恨晨光之熹微 恨 古義：遺憾。今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。 （8）將有事于西疇 有事 古義：指耕種之事。今義：指發(fā)生某事?！ ∥难跃涫剑骸 ? 判斷句 皆口腹自役（“皆”表判斷） 2 倒裝句 ?。?）復(fù)駕言兮焉求（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。“焉求”即“求焉”，追求什么） ?。?）胡為乎遑遑欲何之（疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置?！昂沃奔础爸巍?，到哪里去） ?。?）尋程氏妹喪于武昌（介賓結(jié)構(gòu)后置） （4）將有事于西疇（介賓結(jié)構(gòu)后置） ?。?）農(nóng)人告余以春及（狀語(yǔ)后置，“以春及告余”） （6）樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（賓語(yǔ)前置，“疑奚”） 3 省略句 （1）情在駿奔（省略主語(yǔ)“余”） ?。?）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（“形”與“宇”之間省略介詞“于”） ?。?）稚子候門(mén)（省略“于”，正常語(yǔ)序應(yīng)為：稚子于門(mén)候） 4 被動(dòng)句 ?。?）遂見(jiàn)用于小邑（見(jiàn)，被） ?。?）以心為形役（為，被） 《歸去來(lái)兮辭》賞析 李白有兩句名言：“清水出芙蓉，天然去雕飾?！庇眠@兩句話來(lái)贊美《歸去來(lái)兮辭》再恰當(dāng)不過(guò)了。 漢魏六朝，文風(fēng)綺靡。陶淵明的出現(xiàn)無(wú)異于在花團(tuán)錦簇中伸出一枝青枝綠葉，又好像在珠光寶氣濃妝艷抹的貴婦人中走來(lái)一位不加修飾的清純少女。返璞歸真，崇尚自然，這既是陶淵明生活的準(zhǔn)則，也是他創(chuàng)作的準(zhǔn)則。然而，僅僅認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)還很不夠。陶淵明不是像一般人那樣觀山川以悅目，他是把田園自然風(fēng)光作為自己的精神歸宿，是在看透了官場(chǎng)的腐敗黑暗之后轉(zhuǎn)向大自然而獲得的一種覺(jué)悟。這種覺(jué)悟是用人格生命換來(lái)的，因而他格外珍視。 “歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?”這句話表面看似乎是在安慰自己，實(shí)際上是在反省自己。他在《歸園田居》詩(shī)中寫(xiě)到：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！边@是多么沉重的語(yǔ)言!這是何等沉重的心情!“悟已往之不諫，知來(lái)者猶可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非?！北砻婵丛?shī)人是在譴責(zé)自己走錯(cuò)了路，實(shí)際是表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)社會(huì)黑暗的批判。在這樣一種心情驅(qū)使下，詩(shī)人歸心似箭，讓船兒快快地行，恨不得天快一點(diǎn)亮起來(lái)，看見(jiàn)自己的家門(mén)，歡喜之情無(wú)法言表，連奔帶跑，回到家中。這種心理描寫(xiě)，其語(yǔ)言雖不像小說(shuō)那樣細(xì)膩罷了，但它更能給讀者以想像的空間。與官場(chǎng)相比，田園風(fēng)光是這樣的令人清爽?！巴蜌g迎，稚子候門(mén)。”天真爛漫的小孩讓詩(shī)人看到了純潔和質(zhì)樸。我們可以想像：童仆在說(shuō)什么，稚子的童音又在說(shuō)什么，還有那沒(méi)出場(chǎng)的愛(ài)妻，她大概一句話也不說(shuō)，而是斜倚柴扉望著丈夫，或是系著圍裙，雙手沾滿了面粉，深情地沖丈夫微笑呢!這是多么動(dòng)人的場(chǎng)景!接下來(lái)，詩(shī)人寫(xiě)身處庭院房舍的悠然之情。這里有小徑、松菊、酒盞、壺觴、庭柯，無(wú)違心事，有悠然情，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。官場(chǎng)如何黑暗?詩(shī)中無(wú)一句交代，但田園的美好，不正暗示出了官場(chǎng)的可憎嗎？這是一種“暗比”，文字上沒(méi)有對(duì)比，但詩(shī)人心中時(shí)時(shí)在對(duì)比?！霸茻o(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還?！边@其實(shí)不是在寫(xiě)云和鳥(niǎo)，而是詩(shī)人心靈的表露。宋人葉夢(mèng)得評(píng)說(shuō)：“非胸中實(shí)有此境，不能為此言也?！薄 ∽x《歸去來(lái)兮辭》，并不能給人一種輕松感，因?yàn)樵谠?shī)人看似逍遙的背后是一種憂愁和無(wú)奈。陶淵明本質(zhì)上不是一個(gè)只喜歡游山玩水而不關(guān)心時(shí)事的純隱士，雖然他說(shuō)“性本愛(ài)丘山”，但他的骨子里是想有益于社會(huì)的。魯迅先生在談到陶淵明時(shí)說(shuō)：“就是詩(shī)，除論客所佩服的‘悠然見(jiàn)南山’之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在’之類(lèi)的‘金則怒目’式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然?！?《題未定草》)透過(guò)“請(qǐng)息交以絕游”、“世與我而相違”這些憤激之語(yǔ)，我們感到了沉重?！ 稓w去來(lái)兮辭》的寫(xiě)景是實(shí)寫(xiě)還是虛寫(xiě)?錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：“《序》稱(chēng)《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為追述、直錄，豈有‘木欣欣以向榮’，‘善萬(wàn)物之得時(shí)’等物色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇’、‘或植杖以耘耔’等人事?其為未歸前之想像，不言而可喻矣。”(參見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》1225～1226，中華書(shū)局，1979)如此說(shuō)來(lái)，本文第一大寫(xiě)作特色就是想像。作者寫(xiě)的不是眼前之景，而是想像之景，心中之景。那么，寫(xiě)心中之景與眼前之景有什么不同嗎?眼前之景，為目之所見(jiàn)，先有其景后有其文，文景相符，重在寫(xiě)真；心中之景，為創(chuàng)造之景，隨心之所好，隨情之所至，心到景到，未必有其景，有其景則未必符其實(shí)，抒情表意而已?！ ”疚恼Z(yǔ)言十分精美。詩(shī)句以六字句為主，間以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韻律悠揚(yáng)。句中趁以“之”、“以”、“而”等字，舒緩雅致。有時(shí)用疊音詞，音樂(lè)感很強(qiáng)。如“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”、“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。多用對(duì)偶句，或正對(duì)，或反對(duì)，都恰到好處。描寫(xiě)和抒情、議論相結(jié)合，時(shí)而寫(xiě)景，時(shí)而抒情，時(shí)而議論，有景，有情，有理，有趣?！ ≌Z(yǔ)文人生 ·最后說(shuō)明一點(diǎn)，就是陶淵明雖然歸隱田園，且不論他這種做法是積極還是消極，但他畢竟不同于勞動(dòng)人民。他寫(xiě)《歸園田居》也罷，寫(xiě)《歸去來(lái)兮辭》也罷，實(shí)際上是那個(gè)時(shí)代的一種現(xiàn)象，歸隱田園的也并非他一人。然而他的歸隱造就了一個(gè)文學(xué)家，形成了一種文學(xué)風(fēng)格，在中國(guó)文學(xué)史上熠熠生輝，光照千秋。歐陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已。”此話雖過(guò)，但可以見(jiàn)出它在文學(xué)史中的地位。 這里設(shè)計(jì)兩種自讀方案，供選用?！ 》桨敢唬汉仭胂蟆痴b。該設(shè)計(jì)以想象、聯(lián)想為中心，通過(guò)涵詠（緩慢的吟誦）展開(kāi)想象和聯(lián)想，最后達(dá)到當(dāng)堂成頌。具體如下?！ ∠纫贿吘従彽匾髡b、細(xì)細(xì)地品味，一邊展開(kāi)想象與聯(lián)想，在腦海中浮現(xiàn)出靈動(dòng)的畫(huà)面：晨光朦朧，微風(fēng)吹拂，詩(shī)人長(zhǎng)發(fā)飄逸，衣袂翻飛，佇立在一葉扁舟上。此刻的他，心里也如這飄蕩的小舟，既惆悵，又歡快——想起以往的三次出仕，皆因“口腹自役”，有違性情，有失氣節(jié)，不免悵然；但面對(duì)自由的江天，想到終于知迷而返，沖出“樊籠”，便又欣然開(kāi)懷?，F(xiàn)在的他歸心似箭，不停地向行人問(wèn)路。終于看到自己的家門(mén)了，他激動(dòng)不已，竟忘了自己的年齡，撩起長(zhǎng)袍，歡快地奔跑起來(lái)。書(shū)童和幼兒們?cè)缫迅吲d地迎候在家門(mén)。詩(shī)人左手拉、右手牽地帶著他們進(jìn)了屋。屋里馨意融融，妻子早已備好飯菜、斟滿美酒。詩(shī)人端起酒杯，美美地喝起來(lái)，邊喝邊觀賞著庭樹(shù)、菊花、南窗、園門(mén)，心里美滋滋的……這樣邊讀邊想，便能逐漸進(jìn)入詩(shī)人的情感世界，與詩(shī)人同樂(lè)同嘆，同悲同喜?！ ?duì)語(yǔ)言涵詠品味得漸熟后，便脫離書(shū)本，試著背誦，直至能當(dāng)堂成誦?！ 》桨付悍蹲x—理脈—背誦。該設(shè)計(jì)以理清脈絡(luò)線索為中心，在范讀中理清脈絡(luò)，再根據(jù)清晰的脈絡(luò)背誦全文。具體如下。 首先范讀。范讀者可以是自己，也可以是同學(xué)或老師。范讀時(shí)必須注意以下幾點(diǎn)：（1）詩(shī)與文不一樣，詩(shī)中每停頓一處即為一句，不管是逗號(hào)還是句號(hào)。本詩(shī)除去開(kāi)頭一句“歸去來(lái)兮”獨(dú)立處理外，共有60句。每四句為一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思。每節(jié)讀后可作稍長(zhǎng)停頓，這樣讀下來(lái)，全篇層次自然就清晰了。（2）六字句是全篇的主要形式，按三拍讀，比如：舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來(lái)讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)時(shí)間。（3）朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽(tīng)甚至動(dòng)心。 在范讀過(guò)程中理清全篇的脈絡(luò)線索。本詩(shī)的敘事線索是：辭官—?dú)w途—抵家—室內(nèi)生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過(guò)余生。抒情線索則是：自責(zé)自悔—自安自樂(lè)—樂(lè)天安命。
11. 酒樽的意思是什么
酒樽是一種古人喝酒時(shí)用的器皿。
古文有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的名句，更是豁達(dá)向往自由的一種抒情方式。
金樽一般用于較為正規(guī)的宴席中，卻書(shū)寫(xiě)在大量文人騷客的筆下，宴席中高舉金樽，暢談國(guó)家天下事、古往今來(lái)的名人事跡，也是一種享受。
